人文经济本质的哲学解释

建立学术系统，学术系统，博士学位，促进哲学和社会科学话语系统的建设，以及促进和扩大哲学和社会科学领域的人才团队，是负责新时代和新旅行中的中国共产党的神圣使命。近年来，人文和经济学已成为全国各地学术界关注的热门问题。在2023年民族人民和中国人民的政治委员会的大会期间，秘书长习近军在参加江苏省代表团的审议时强调。因此，我们提出了“人道主义经济”的重要提议。同年7月，习近平秘书再次指出了在江苏检查期间苏州采样模型的特征。 “苏州通过结合传统和现代性做得很好。没有太阳拥有历史和文化遗产，但是ALSo高科技创新和代表未来发展方向的高质量发展。 "The key exhibition of Xi Jinping on the humanist economy establishes new paradigms of humanitarian integration, interaction and integrated development, striving to break and resolve the deficiencies of the" lack of humanitarianism "and the" humanitarian paradox "in the western economy. And it reflects and expresses the essential requirements of Chinese modernization and the direction of future development, unravels the "High Quality Development" deepens the humanitarian logic of以中国风格的现代化为“协调材料和精神文明的协调”，提供了形成学指导和价值指导来建立人类文明。人文和经济的综合发展和经济是马克思主义政治经济的新问题，这是马克思主义政治经济的新问题，它需要从哲学上从哲学上进行创新解释更深的感觉。为此，要从哲学的角度理解人道主义经济的基本意义，我们必须从一个又一个接一个地转到五个层次，从而加深了我们对人道主义经济正常影响的理解。 从“理性的人”到“文化人”：人文经济开始的人道主义逻辑。 为了打破西方经济中“人道主义失败”的固有缺陷，人道主义经济首先遵守人民的原则，从哲学上反映了“抽象理性的人”或“经济人民”作为西方经济理论的起点。 人道主义经济是由传统西方经济的“理性人类假设”造成的“人道主义悖论”的重要性，它反映并表达了西方首都的逻辑要求。在“财富财富”中，西方经济创始人亚当·史密斯（Adam Smith）在“国家财富”中定义的“理性人”是一个问题，它追求最大化利润或“主要品质”的问题。相比之下，他专注于在另一本书《道德感觉理论》中澄清。人类的社会本性是一个充满道德感，道德准则和人道主义要求的文化问题。但是，亚当·史密斯（Adam Smith）将“理性人物”和“道德人”分为两分，而人文主义因素被排除在经济领域。这是“人道主义失败”和“人道主义悖论”的根源，而西方经济永远无法消除。苏联经济学家鲁斯贝（Ruthbe）在他的著作《历史上的政治经济学》一书中称这种不便。 “史密斯的困境”或“史密斯的问题”本质上是一种“人道主义缺乏”和“人道主义悖论”，破坏了两件事。马克思暗中指出基本缺陷西方经济的ES来自资本与劳动力之间的反对，导致“整体疏远”，例如“对人的冷漠”，“自我交通”和“资本人格”。人道主义经济始于中国现代化的现实基础，将“社会人士”和“文化人民”作为起点，超越了西方经济中孤立人民的“私人财产”的障碍以及“资本拜物教”。对人类的自由和全面发展的需求已成为建立人文科学的理论先决条件。在这方面，Xi Jinping曾经用“ Zhijiang的新词”指出。我们不仅追求公平，而且追求人际关系与精神生活之间的和谐。西方经济中使用物质的价值的理论。这是人道主义经济遵守唯物主义历史概念和公关中人们的主观立场ODUCE逻辑“人道主义归来”。从这个意义上讲，人道主义经济是中国现代化基本要求的经济表达，它也是唯物主义的历史概念的皮革，其基本状态集中在新时代人民上，反映在符合以人们为中心的发展思想的情况下。它也是新的和开发的。这项意识形态的建议还反映出，中国现代化的道路是依靠人的人们的“共同繁荣”的道路，结果是人们共享的，人们的物质和精神生活正在蓬勃发展。这是中国现代化的重要要求，也是人文科学中“重返人文学科”的基本目的。 人文与经济中的“人文科学缺陷”到“双重力量”：“同情与繁荣”的哲学意义 在历史的唯物主义愿景的崇高中，我们了解重要特征中国现代化中“对物质和精神文明的规范”的抽动，我们证明了“人道主义回报”的新人道主义目标，即人类现代化是不可避免的搜索。这是人道主义经济研究的重要倾向，也是一个重要的使命。因此，“人文科学”和“经济”必须同时包括在人文研究的经济研究问题中。 这已经成为人道主义经济研究的必要条件，可以同时将“人文”和“经济”纳入人道主义经济研究领域，研究人道主义经济形式提出的共生和繁荣的“双重力量”趋势，并形成“正常繁荣”的人道主义经济形式。秘书长习近平说：“如果文化非常发达，经济仍在领先。”在城市或地区，当文化能力和经济坚固性可以有效地呈现奇迹和统计人文与经济之间的繁荣模式，一种人道主义经济形式的共生和繁荣形式。我们可以看到，统一文化的大量积累的城市并没有发展其经济，保护其文化，并没有在“人道主义经济”中形成良好的发展趋势。尽管一些城市和地区正在发展其经济，但缺乏人道主义精神，并且存在诸如众多发展和不稳定的经济发展陷阱之类的问题。显然，“人文学科”和“经济”都是薄弱的，一个是强大的，另一个是薄弱的，没有一种是人类的经济形式。两个强大的“人文”和“经济”之间存在着深厚的相互依存，相关性和支持。人文主义的经济有意识地将“人类”和“经济”的双重和强烈现象纳入其研究问题中。因此，从P中揭示了人道主义经济形式的内部规律性的影响对历史唯物主义的看法是一种“双重和强大的方法”。这种正常效应如下：当“人文科学”和“经济”的共同发展影响超过独特和独特的发展水平时，人道主义经济占主导地位，人们占有发展，扩大并加深了其发展。相反，如果双方的偏见导致两种发展水平低于独特和独特的发展水平，则可以排除这种人道主义和经济形式。双重效应反映了中国现代化中“对物质和精神文明的调节”的重要特征。唯物主义历史概念的核心观念是强调彼此促进而不是必不可少的概念。只有当物质和精神文明能够达到双重力量，真正实现高质量发展并促进包容性的社会进步。相反，任何一个的短缺或弱点政党导致社会一般发展的失衡和停滞。 人文与经济学的整合和互动，双向转换机制：创建有机形式的回声人类名单。 人文科学的经济不仅必须集中于正在研究的人文科学和经济的同时纳入，而且还要关注对融合，互动，整合发展和双向转化机制的研究。文化权力和经济硬度都是包容性国家权力的重要要素，当它们不形成整合，互动和综合发展之间的内部关系时，它们是人道主义和经济形式的“双重力量”，当两者之间都不彼此隔离时，这不是人道主义和经济的有机形式，也不具有正常作用。因此，要了解人文与经济之间的关系和互动，我们必须ADH根据经济对人文科学的经济基础的唯物主义愿景的基本原则，以及历史的唯物主义观点，并赋予了人文在经济基础上的积极反应。因此，有必要确定和确定城市是否具有人道主义和经济形式，以及它们是否具有定期影响。除了验证双方是否表现出“双重强大”的繁荣之外，我们还需要更彻底地探索双方与内部整合都有互动关系以及正在产生哪些有效形式的互动形式。为此，人文主义的经济将“软文化力量”和“经济的艰苦力量”分开，方法必须是打破传统的障碍，将其视为两个稳固的元素，这些元素脱颖而出，重点是两者如何整合和整合并整合新的关系，新的范式和新的范式和新的范式和新的发展发展和新的发展发展图案。在这项研究中，双向经济和经济转型的机制，“经济和文化”遵守人道主义经济的内部法律的方法和表达。因此，连续，优化，充满活力和发展的人道主义经济形式基本上必须包括双向转化的机制。这种机制是人道主义经济形式的常规效应机制。只有通过这种机制，它才能是文化和软的支持，以支持对经济的艰难支持。 人文学科锻造灵魂并加强经济：价值优先级的原则 在确认双向转型机制的同时，人文主义经济学不仅研究了没有“重要理论”的平衡“两点理论”，而且还研究了“重点是文化和“增强经济和社会发展”对经济发展的发展。 “有汤尔，通过人文和经济学的观点，我们不仅必须揭示客观法律人类的发展，但也表达了整个人类历史的主观价值观的维度，解释了人文如何建立灵魂并增强经济能力。 人文经济强调，人文学科建立灵魂，并加强人文价值观的优先和整合经济因素，即经济因素。为此，我们必须首先打破孤立状态，并强调“软文化力量”，而不会触及传统的“艰苦经济支持”的愿景。由于哲学意义的经济灵魂不再限于原始的精神和文化层面，因此我们必须重新考虑“文化”法规。人道主义因素已成为渗透和改变所有经济组织的灵魂。建立社会主义文化的力量不仅是“强大的文化”，而且是出于强大的科学技术的人道主义和经济道路的目的，Rong Industries是一种经济学的Oomom，即“文化软实力”。人道主义经济具有建立灵魂并增强经济能力的主要功能。首先，深厚的人道主义价值基础具有支持环境和经济发展平台的能力。其次，文化创造力和文化领域具有提高经济质量和价值溢出的能力。第三，新的人文目标在经济发展中具有方向性的功能，并看看谁，谁依赖，依赖谁，谁享受结果。第四，新的人道主义冲动强调了人道主义因素在总因素的生产力中的主要作用。第五是新的人类轨道设计功能，它可以解决由传统丛林法律支配的斜坡的缺点，创建了新的公司治理范式，新的市场范式，新的福斯公共政府digmas等。第六，新的人类规则保证功能允许使用新规则轨道运作的经济形式，确保使用系统的新人类轨道没有问题的操作。第七是一种新的人道主义风格的创新特征，这使得新的人道主义经济形式对未来更好。总而言之，人文和经济学强调了使用文化来发展和赋予文化能力，同时为他们提供了一个完整的游戏，以转化经济发展以丰富文化的影响。我们受到创新的驱使。人道主义经济的定期影响是捍卫文化的独创性作为本体论和人道主义经济的“应用”，并阐明人文元素的主要，至关重要的和包容性的作用，作为常规性行为链comilta关系的本体论。遵守发展思想的重点是人：基本目标 人道主义经济的基本目的是遵守以人为中心的发展哲学hy。如果一个人只是一个追求物质利益价值的“理性人”，那么他将无法摆脱人道主义缺乏的劣势。人文主义经济能够克服西方经济并打破最后一个话语的霸权的基本原因是，西方经济的“理性人类假设”的内部前提是资本的个性化，敌对的矛盾与人们的主观性的基本关注。人道主义经济的“新人文目标”表明了人们的中心地位的基本地位，并捍卫了“人类现代化”的道路。为此，经济性的内部常规阴影必须围绕这一基本目的紧密发展，并将人道主义经济视为人们的经济。在人类经济中分配资源的权利必须取决于人类学的原则，专注于人，而不是“理性的人类假设”由自然法或西方经济扎根。这是人类经济强调主观性和人类自主权的自然前提，并说明了中国现代化的重要要求。即使在人道主义经济部门内，人类的社会价值也必须详尽地定义。它们来自于此的概念，原则，规则等是新价值观和人类原则的理论，它们明确反映了全面的社会价值交流的合理性，并且也是所有人道主义经济原则的重要起点。 仅对于基于历史唯物主义的观点，我们才能真正理解人道主义经济的本质和重要性。 （作者：苏州大学人文与经济学研究所的著名教授Ren Ping）[编辑：Liu Yanghe] 贵金属行业带来了开放的增长，西部黄金增加了3％以上 有点红色水果成为年轻人的健康伴侣 你有游戏吗？我为19元买了一个“薄”瓶 我们如何从相互学习中探索新的城市文化？ 人工智能如何增强中国文化遗产的创新和国际交流？ “人工智能+”高级设计，以创建新的经济引擎 票房“ Nanjing Photo Studio”超过10亿！网民：最好的复活节彩蛋在这里 Duan Yihong和Qin Hao是“ Actshardcore”。为什么“毒品风暴”如此强大？ 明确的时刻！ “谈判截止日期”到了。美国关税战争去哪里？ 庞贝的特别展览如何揭示了2000年前东方和西方之间的“无形对话”？ 一份清单震惊了世界上关于18,500名儿童在加沙杀害的命运的清单 实用技能爆炸！ AI赋予力量和机器人“移动” 180小时的“倒”，这个沉重的rai有多沉重n在中国北部？ 对于劳资纠纷（例如限制）的社会竞争和安全，最高法院已经明确了这一点→ 成都世界游戏的观看次数：多个项目展示了“国家体育”的吸引力 流行科学的出版：leap月是如何形成的？ 豹子的沉默是什么？最新的国际研究表明，这是古典音乐的近距离歌曲 韩国媒体：韩国特别检查小组没有前总统Yoon Seo-Yeol的逮捕令